Peygamber Efendimiz (s.a.v) yemek ve içmek için sağ elini kullandığı gibi; (1) sağ el ile almayı, sağ el ile tutmayı, ayakkabı ve elbise giymeye ve abdest almaya sağ taraftan başlamayı tavsiye buyurmuştur (2) Şu halde yemek ve içmekte sağ eli kullanmak, diğer bütün işlere ise sağdan başlamak sünnettir Sol el ile yemek ve içmenin tek zarûreti, sağ elin olmamasıdır Sağ el var oldukça, sol eli yemek ve içmek için kullanmak mekruhtur. Sol el, yardımcı olur, ağza verilen şeyler sağ elle verilir.
Sağdan başlamak ile sağ eli kullanmayı birbirinden ayırt etmemizde fayda vardır Bir çok işte sağdan başlamak sünnettir; fakat işin devamında sol eli veya sol ayağı kullanmak zarûret olduğundan mubah bulunmaktadır Söz gelişi ayakkabı giymeye sağdan başlanır; ama hemen ardından sol ayağa da ayakkabı giyilir Abdest almaya sağ taraftan başlanır; ama hemen ardından sol taraf da yıkanır ve ihmal edilmez
"Devamlı kullanma" konusunda sadece yemek ve içmekte sağ el sünnettir Diğer fiillerde (yazı da dahil) sağdan başlamak kaydıyla, iki elden hangisi daha yetenekli ise, o el kullanılabilir Bu durumda;
A) Mekruh olan: 1-Tahâreti sağ el ile yapmak, 2-Diğer bütün işlerde soldan başlamak, 3-Yemek ve içmekte sol eli kullanmaktır
B) Sünnet olan ise: 1-Tahâreti sol el ile yapmak, 2-Diğer bütün işlerde sağdan başlamak, 3-Yemek ve içmekte sağ eli kullanmaktır
(1)Câmiü's-Sağîr, 1/281; (2)age, 1/286, 1/469
Ayakların kullanımında da sağ ayaktan başlanır. Ancak girilen ve çıklan yere göre değişiklik olur. Mesela camiye eve meşru bir yere girilirken sağ ayakla girilir. camiden çıkılırken sol ayakla çıkılır. Evden çıkılırken, eğer camiye medreseye gideceksek sağ ayakla çıkılır, zira gidilen bu yerler evimizden daha hayırlıdır. Eğer sokağa pazara işimize gideceksek sol ayakla çıkılır, zira evimiz oralardan daha hayırlıdır.
Helaya girilirken sol ayakla girilir, çıkılırken sağ ayakla çıkılır. Bu sayılan edeblere riayet edilmezse kişi edebten yoksun kalır.
ayakta ve yürürken bir şey yemek ve içmek te mekruhtur. Ancak Zemzem suyu Kabe'ye karşı ayakta içilir.
|